1.[url=http://www.northedu.com.cn/webissuetag/edunews/show.jsp?informationid=200608090921345070] 夏朝历史[/url] 2.[url=http://www.ccnt.com.cn/china/history/history/shang/shang.htm]商朝历史[/url] 3.[url=http://www.hebsky.gov.cn/zjxz/s22.htm]商朝历史[/url]

[color=Red]跋:
当年万里觅悍刀
一刀一刀又一刀
天下绝刃入我手
流光容易把人抛
-- 年少轻狂之作
[/color]
余觅良刃，始于弱冠。二十世纪九十年代初浪游欧洲，于巴黎收藏家处初窥欧亚名刃，铁条丝帛，遇锋而断，余惊为天物。自此立誓持摸天下绝刃。江湖十年，关山万里，少年白发。余遍游美欧亚非拉各大洲近百国家，只为觅剑学刀。全部积蓄，几赋予腰下三尺。所藏世界各国刀剑逾五千把，其中最为心爱的中国古剑。而龙泉宝剑，作为中国古剑的代表，更不徨其让，为本斋最爱。
中国铁剑的锻造历史可以上溯到春秋时代。据《越绝书》所载，春秋晚期，楚王使铸剑大师欧冶子与干将，取铁英，铸成龙渊、泰阿、工布三把铁剑。三剑的纹理，龙渊状如高山深渊、泰阿如流水之波、工布文若流水不绝。又传干将与其妻莫邪，取五山之铁精，六合之金英，铸成双剑，阳曰干将，纹理类于龟壳，阴曰莫邪，呈鳗文。世界各类铁剑的纹理有多种分法：根据表面上光滑度，可分为平面纹和糙面纹；根据材料可分为铸造结晶花纹钢（如乌兹钢、镔铁）和人工锻造（焊接）花纹钢；根据花纹的形成可分为经反复折叠锻打产生的折叠痕，不同金属复合产生的衔接痕，简单的刃口夹钢线，热处理产生的淬火线及不同金属经天然或人工方法还原后产生的不同金属本色色差。反复锻打，其目的是从材质上减少、细化成品中的非金属杂质，使成品的组织更加均匀；不同材料的复合使刀剑钢柔兼济，平衡刀剑内部应力，使之不易断裂，同时刃口暗藏锯齿功能；刃口加钢不仅是简单的节省成本的方法，也是大量打造实用破击力强柔韧度好的刀剑的较佳方式；敷土局部热处理则是较高级的方式。所有一切从功能上说是提高刀剑的刃峰破击能力，同时加强其内部的柔刃性和抗震能力，在实战中做到断敌之刃而不为敌刃所断。从锻造艺术上则是增加刀剑的美感和艺术性。经以上方法刀剑上产生的花纹源于锻铸，自内于外通体弥布，肉眼可视，可否触摸感觉，则视平面和糙面而定。但是无论何种花纹，都是客观存在，也许其光辉会为表面的锈蚀所掩盖，但只要整理有方、研磨有术大多可以重见天日。
目前国内外藏家手中的铁制中国剑以明、清两代居多。因年代久远，缺乏保护措施，大多剑装残缺，剑体锈迹斑斑，能保持品相完整者寥寥。但一经专业人士妙手修整，潜心研磨，大多研磨好的古龙泉剑，背脊笔直，锋刃森然，剑身花纹毕现，不同金属层次分明，白钢黑铁，刃身分离。充分显示出古代良工锻炼的高超技艺，同时极具美感。
然而，中国古兵器，包括龙泉古剑的命运，可谓多灾多难，历经浩劫。在“破四旧”的五十年代和“史无前例”的六十年代，多少人在疯乱的，愚昧而又狂热的思想下，把他们祖祖辈辈流传下来的一切古董文物，尽一切努力破坏和销毁，其中包括具有着不可估量的历史价值，人文价值，凝具着中华民族先人无数能工巧匠的心血和智慧，代表华夏文明艺术巅锋的大量国宝文物。最为不幸，最大的破坏是古董兵器 -- 无数神兵利器被集中在北京军事博物馆门口，用电动工具一切为二，然后回炉。北京故宫博物院的一位古兵器研究人员在对我谈到这一段历史时，仰天长叹，久久不能平复。更为严重的是，古剑的制造业也日渐势微，铸剑大师不得不转投别业，包括龙泉宝剑在文瑞脑消金兽革其间被视为“四旧”而一度停业。
至于古兵器的研究学习，则几乎是空白。即使在二十一世纪的今天，国内国际中国刀剑爱好者与日剧增，中国古兵器收藏几乎成为目前最热的一项，但有关系统介绍中国古兵器发展，制作的书籍微乎其微，让广大爱好者无从入门，更谈不上去研究和保护保存古兵器制造这一国技了。、至于中国铁剑的研究，更是一片空白。
中国铁剑是中华古兵器的代表之一，是中国文化与艺术的精粹。作为极具历史价值，科学价值和民族价值的瑰宝，理所当然受到了国家的保护和国民的爱戴。为此目标, 特从本斋数千珍藏中精选十把有代表性铁剑,案如山, 抛砖引玉, 以飧爱好者和藏家.

[color=Red]十剑: 福寿[/color]
年代: 清晚期
规格: 刃48厘米, 柄12厘米, 净重8两
　　那是个在战场上刀剑即将向枪炮屈服的时代,暮气沉沉的帝国已近尾声. 平实的子民大多把这类剑作为一种平和安定的象征, 用以镇宅,馈赠和有限地防身. 合铸的黄铜剑装上布满了民间最传统的蝙蝠图案, 象征着"五福捧寿"的期盼. 剑刃多薄, 窄, 短, 大多不利于杀伐. 以不算很利的利器求保平安, 也算是一种略带沉重的庶民哲学吧. 福寿剑主要流行在南方, 曾经在有相当存世量, 但雨打风吹后, 完整的也难觅.
　　　　
福寿是一把质朴祥和之剑。
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五福捧寿细图
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[color=Red]九剑: 剑锷[/color]
年代: 清乙未年
规格: 刃60厘米, 柄12厘米, 净重一斤
忆昔日游京师，琴书良友苦相思，蓬有不磨三尺剑，八千里外相依随，今与息影参用舍，英风藏子韬奇姿，区区翻恨得汝迟，多少良材负所知．吁嗟，多少良材负所知，千古英豪感此词．
-- 筱瘘氏记
很吃力地, 同朋友一起看出剑上的题词. 翻开沉重的历史, 找到清乙未年的一些大事:
乙未--公元1895年--光绪二十一年 历史纪事
《马关条约》签订、康有为第三次上书光绪帝、中日订立台湾交接文据、康有为第四次上书光绪帝、中俄订立《四厘借款合同》、三国干涉还辽、中日签订交收辽南条约　
一个悲愤的时代, 一首悲凉的题词, 一把悲忿的残剑. 曾几何时, 他是一把丈夫梦想的龙泉宝剑, 精美厚实的龙纹装具, 锋利而充满弹性的宽刃长铗, 工整利落的三道血槽. 当我在羊城西关不经意得看到他时,我已经感觉到曾经的力量和背后的故事. 有朋友遗憾缺失的剑锋, 我却暗暗希望这是在保卫家国的战场上光荣的伤口. 读多几次这首悲词, 文人题跋的剑书还真为武英添上雅气几分!
　　
剑锷是一把悲愤英豪之剑。
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题跋
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[color=Red]八剑: 破剑[/color]
年代: 清中晚
规格: 刃52厘米, 柄14厘米, 净重九两
我见到他时，他是一把破剑
—— 没有鞘，假的护手，一个破烂的木柄。最要命的， 刃上还有六个缺口。
也许是淳朴的山西老乡在山旮拉里捡到他，用二十块钱卖给下乡寻老刀的。再辗转到平窑的几个著名的刀剑贩子手里。他实在太破太不起眼了，这些苦心做“真” 宝剑的高手居然懒得多看他一眼，别说费力气用砂轮磨， 就连用酸“咬”一下都没想到。估计顺手仍给小学徒的，草草给他配了一个木把，和瞎子都看得出来的假镡。然后用一张四人头当作人情扔给了湖北的贩子。
我知道他一度被带进了荣耀的京城，在红桥，古玩城，亮马河流浪，并被试图卖两百大圆。换来的是行里人的不屑和嘲笑。他甚至差点让我见不到 —— 春节前最后一次的潘家园早市有明白人居然肯出一百块去带他回家。固执的湖北老油条当然不肯一分钱不赚。
二零零二,他被带到到了广州，没有第一场雪.
正月十五，上天让我见到他。
我正在看一把石破天惊的假刀， 每次那个湖北的精明女人都说：“包老的， 好东西。”
“你怎么肯定这把刀不是酸画出来的花纹？我都看不出来？”
“反正我老公说有， 有没有纹他一眼就可以看出来“
没错， 这把刀上的画纹就连瞎子都看得出来，我想的是究竟条子被酸腐蚀得多深，还有她开的天价能砍掉多少水份。
“我们做生意老老实实的， 绝对不骗人， 有花纹就是有， 没有就没有， 不信，你看，这把剑就没有花纹”， 她急切地要证明，顺手递过来这把破剑。
三分钟后，我离开她的店，带走了用报纸包起来的一把花纹刀条，
和
这把她白送给我的剑。
剑锷是一把钢强坚韧之剑
(研磨整理后的图)
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千锤百练, 寒刃乃见
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[color=Red]七剑: 勅魔[/color]
年代: 清中晚
规格: 刃72厘米, 柄18厘米, 净重一斤二两
在北京的民居里, 找到这把勅魔: 罕见完整的清中期龙泉装具优雅宁重, 挺拔坚韧的剑身采用完美的流水折打工艺. 最醒目的, 就是近护手处凿刻出的"勅魔"二字. 有些懂道教的朋友告诉我这是趋魔避邪的画符, 所以这是一把道士做法之剑. 宝剑虽然不会说话, 但出鞘上手的一瞬, 我听到隐隐的杀伐之声.
两年前, 一位美国的相剑师告诉我这样一段历史, 鸦片战争后, 反击侵略军的中国人曾经把那些外虏称为"妖魔", 在自己的冷兵器上刻下"勅魔"两个大字!
剑锷是一把驱魔斩鬼之剑
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[color=Red]六剑: 玄溟[/color]
年代: 明中期
规格: 刃81厘米, 柄18厘米, 净重一斤五两
与的"青溟"比, 我更喜欢"玄溟"这个名字. 他是我酷爱的明代糙面花纹剑，表面已经岁月的侵蚀氧化成暗黑色，但花纹明显，以手可扪之. 这把通体近乎黑色的长剑不象是一把典型的战剑, 更象是茫茫黑夜的使者: 死亡或生命的使者. 浑圆的剑脊和藏锋的剑尖很难让人感觉到他的杀气, 然而沙场出鞘的一刻，就是敌人面临无边的黑夜的一刻.
玄溟是一把暗夜中的冷艳灵异之剑, 需善用之!
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[color=Red]五剑,四剑: 乾坤双剑[/color]
年代: 清乾隆
规格: 刃88厘米, 柄16厘米, 每把净重两斤
在号称"世界古兵器圣地"的英国伦敦皇家军械局中, 收藏藏着大英帝国在几个世纪中从世界各国收集而来的宝刀宝剑, 其中不乏掠夺而来的各国皇室之宝.然而, 其董事会珍藏之一, 是一把中国乾隆年御制的礼仪宝剑, 剑身两面分别有金银错成的四大金刚和四大美女.
　　 　　　
2003年, 加拿大的一场规模不大的拍卖会, 出现了类似的剑, 不同的是不是一把, 而是一对: 剑身撰刻为“大清乾隆年制”， 装具为“大清乾隆年造”， 全手工的镂空装具金龙栩栩如生. 剑身密布交织的网文，一毫米的长度竟达十数根之密集，全剑长度为660毫米， 正反报时计算用手工错出来的交叉线达15000根，两把剑则接近30000根。一平方毫米为16个格子，两把剑接近50万个小方格。这五十万个方格网文排列绝对分明整齐，均匀遍布于剑身，是工匠全手工一根一根挑出来的，其工作量之巨大，工艺之高超精湛，标准叹为观止。最为刺激的， 是剑身上追逐七星的四把嵌金龙，赫赫然竟为五爪。大清乾隆帝在位时除九五之尊外谁人敢以项上人头摆谱。自己制造嵌有五爪金龙的宝剑。
乾坤双剑是一对皇道和谐之剑
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[color=Red]三剑: 未明[/color]
年代:明朝
规格: 刃72厘米, 柄24厘米, 净重一斤六两
这把剑在海内外的中国剑收藏者中曾经引起过很多的争议和不同意见. 韩国某博物馆的朋友一口咬定这是16世纪韩国宝剑, 并用不容置疑的许诺要求割爱. 国内的剑友更是议论纷纷. 现在尘埃虽未完全落定, 但结论已经日趋理性: 中国明朝宝剑!
无法不为精美的外装折服, 巧夺天工不算溢美之词, 尤其是对这一抹完整的金属的饕!
未明是一把未明其美之剑!
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[color=Red]贰剑: 白云[/color]
年代: 隋朝
隋剑和唐大刀, 曾经缔造了中国铁兵器最辉煌的一页. 日本武士刀以工艺超凡, 劈砍力惊人和装饰精良闻名于世, 为世界上很多古兵器收藏者追捧. 但殊不知日本刀的原型来自唐大刀. 日本人对"唐样大刀"基本上只作了两处更动:一个是刃形变弯,以利挥砍,一个是装具可以拆卸,以利保存名刃. 而唐大刀的造型基本是隋剑的延续.
可惜的是目前隋剑实物寥寥无几, 比较完整的两把保存在日本正仓院收藏, 并同其他几把唐刀一起,被日本人奉为国宝. 美国大都会博物馆有几把出土的隋剑, 但都腐蚀深刻, 锈迹入骨. 但即使如此, 每次我去纽约, 必到此馆观摩那几把雄风隐约的隋剑. 也许天可怜见, 在2004年, 居然无意发现这把品相近乎完美的隋铁剑.
鎏金护手, 刃上错银的白云是典型隋剑的装饰, 与古籍的记载, 正仓院和大都会博物馆的藏品完全吻合.
能暂存次剑, 我想确实是缘分. 人生如白云缥缈, 白驹过隙,自难恒久,率终将归于尘土. 而这把铁剑, 经历一千五百年风雨, 悠然独存, 保存完好, 当亦有不易的修为和造化吧. 夜读梁诗, 何等人境, 何等天境:
山中何所有
嶺上多白雲
只可自怡悅
不堪持寄君
白云自是第一流的剑, 孤高清妙, 苏世独存. 追想中, 当年锻炼白云的良工和服佩白云的主人, 应该也是叱咤风云,奇绝一代的旷达雅士吧.
白云是一把寂寞绝尘之剑.
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[color=Red]壹剑: 慈沆[/color]
年代: 明中晚期
很多玩剑都认为慈沆是一把好剑:以明剑的少量事物看, 刃体保存非常完好, 刃部的夹钢完美, 硬度超凡, 淬火后水晶化质感的刃钢近乎透明, 并发出暗蓝的光芒. 刃身千锤百练, 反复折叠锻打后形成细密的花纹, 如流水卷云. 剑脊笔挺，直贯通体. 装具为清朝典型的黄铜制"龙泉" 图案，经手工清洁后，光悠色润。剑柄是新配的,但使用的是真正的老紫檀,上面雕刻了九条大小表情各异的清龙.
很多收藏古玩的朋友也认为慈沆是一把不完美的藏品: 龙泉装具并非原剑的装具, 年份明显晚于剑刃, 剑柄上的九龙也不是明龙的造型. 其实这一切我完全可以理解.
在十年收藏的数千把古剑中, 从很多方面说, 慈沆很难被敬为壹剑: 他既非高价购得, 也没有金玉配饰, 甚至连简单的铭文都没有, 一切都是中规中矩. 没有任何珠丝马迹去追寻其背负的历史, 更无法说找到浪漫的故事.
我喜欢他, 是因为剑刃的本身, 尤其在经历月半, 亲手完成最后一道研磨, 端详近乎晶莹剔透的剑体时. 我惊讶于寒冰蓝刃的光芒和完美, 但更加神折于剑身的精美肌里: 无数细密的花纹如云雾缭绕, 更如百川流动: 急中带缓, 一泻千里, 直达剑尖. 我隐约有一种感觉, 但当时无法说明,
我把照片电邮给世界各地的相剑师和藏家, 但并未希望有太大的反响, 毕竟这好象是一把带有我更多个人感觉的剑. 当然, 剑已经整理过, 特意用真正的老紫檀, 上面刻了九条游龙, 取九龙渡海之意.
很快地, 我收到了一封回信, 从遥远的异国, 一个大学教授和汉学家. 他的信热情不失温, 洋溢而儒雅. 里面太多的关于这把剑的内容,我更愿意暂时作为一个秘密保存. 但其中的几句大意可以与大家分享: "我触目惊心, 完美的淬刃仿佛宽阔如江水的两岸, 锻文如千万波浪奔流, 直到剑顶; 刃虽坚硬但含蓄, 尖虽锐利而藏锋; 笔直的脊背如伟岸君子! 在我谦微的观点中: 这是一把中国明朝晚期采用夹钢法精心锻造的宝剑, 是我看到最美丽的中国宝刃: 大度而成熟. 我从刃文中看到的是无尽的悲悯, 宽容和仁爱. 这是一把不杀之剑. 我建议你给他起名叫: 慈沆!"
我想我们从这把剑上看到了相同的感觉 但他更加深刻. 也是缘分吧, 柄上九龙涉江不也正好暗合了慈沆普渡, 九九归一的玄机吗?
慈沆是一把剑, 背负着宽容, 慈悲的古剑. 现在又背负了一份友谊和一些小小的茎上的秘密.
勇者无惧, 智者无惑, 达者无忧, 而仁者, 无敌.
慈沆是一把仁爱无尽之剑.
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1994年3月1日，举世闻名的"世界第八大奇迹"--秦始皇兵马俑二号俑坑正式开始挖掘。这是本世纪以来重大的考古发现之一。

在二号俑坑内已出土有铜矛、铜弩机、铜镞、残剑等，其中还发现了一批青铜剑，长度为86厘米，剑身上共有八个棱面。考古学家用游标卡尺测量，发现这八个棱面的误差不足一根头发丝，已经出土的19把青铜剑，剑剑如此。这批青铜剑内部组织致密，剑身光亮平滑，刃部磨纹细腻，纹理来去无交错，它们在黄土下沉睡了2000多年，出土时依然光亮如新，锋利无比。科研人员测试后发现，剑的表面有一层10微米厚的铬盐化合物。这一发现立刻轰动了世界，因为这种铬盐氧化处理方法，只是近代才出现的先进工艺，德国在1937年，美国在1950年先后发明并申请了专利。

在清理一号坑的第一过洞时，考古工作者发现一把青铜剑被一尊重达150千克的陶俑压弯了，其弯曲的程度超过45度，当人们移开陶俑之后，令人惊诧的奇迹出现了：那又窄又薄的青铜剑，竟在一瞬间反弹平直，自然恢复。当代冶金学家梦想的"形态记忆合金"，竟然出现在2000多年前的古代墓葬里。

事实上，关于铬盐氧化处理的方法，绝不是秦始皇时代的发明，早在春秋战国时期，中国人就掌握了这一先进的工艺。

春秋五霸时期，越王勾践"卧薪尝胆"，一举击败了吴王夫差，演出了历史上春秋争霸的最后一幕。岁月的流逝，使这场惊心动魄的战争静静沉睡在历史的长卷里，忙忙碌碌的后人几乎把它遗忘了。然而，一支考古队在挖掘春秋古墓时，却意外发现了一把沾满泥土的长剑，剑身上一行古篆---"越王勾践自用剑"跃入人们眼帘。这一重大的考古发现立即轰动了全国，但是，更加轰动的消息却来自对古剑的科学研究报告。最先引起研究人员注意的是：这柄古剑在地下埋藏了两千多年为什么没有生锈呢？为什么依然寒光四射、锋利无比呢？通过进一步的研究发现，"越王勾践剑"千年不锈的原因在于剑身上被镀上了一层含铬的金属。大家知道，铬是一种极耐腐蚀的稀有金属，地球岩石中含铬量很低，提取十分不易。再者，铬还是一种耐高温的金属，它的溶点大约在4000℃。

中华文明中有着太多的秘密，谁能想象，本世纪50年代的科学发明，竟然会出现在公元前二百多年以前？又有谁能想象，秦始皇的士兵手里挥舞的长剑，竟然是现代科学尚未发明的杰作？我们怎样来解释这种超常规的科技早熟现象？他们的技术到底源于何处呢？
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[color=red]第十承影[/color]
远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。这把有影无形的长剑就是在《列子。汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。承影是一把精致优雅之剑。

[color=red]第九纯钧[/color]
春秋时期，一个风和日丽的午后，经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，睡了一个甜美的午觉醒了过来，心情非常舒畅。饮了一壶上好的龙井新茶后，勾践兴致勃勃地派手下去找一个人。这个人就是薛烛。薛烛是秦国人，此时正在越国游历。薛烛虽然年纪轻轻，但却已经名动列国，被人称为天下第一相剑大师。不大一会儿，眉清目秀文质彬彬的薛烛就赶来了。宾主一番客套寒喧之后，就带着随从来到室外宽阔的露台之上。越王勾践酷爱刀剑，这个露台高达数丈，气势舒张，光线充沛，专门用来看剑赏刀。落座之后，勾剑扫了一眼身边的薛烛，心想这个年轻人虽然年纪轻轻但却阅剑无数，一般刀剑肯定难入他的法眼，于是，勾践一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑：毫曹和巨阙。哪知，薛烛走马观花地看了一遍，随便地说了一句：“这两把剑都有缺点，毫曹光华散淡，巨阙质地趋粗，不能算宝剑。”说完他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。勾践颇感意外，觉得很没面子，他想了一想，一咬牙，俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句，过了一会儿，侍从率领几百个铁甲武士护送一把宝剑来到台下。薛烛感到好笑，问道：“大王这么兴师动众，拿来的是什么剑啊？”勾践对薛烛的态度有一丝不快，他没好气地吐出了两个字：“纯均”。只听见“咣啷”一声，薛烛从座位上仰面摔倒，束发的金钗掉在地上，一头长发披散下来，面色突然凝住、呆滞。好大一会儿，才突然惊醒，只见他脚尖点地几个纵跃掠下台阶，来到剑前，深深一躬，然后又表情肃然地整理好自己的衣服，从侍者手中接过宝剑，小心翼翼地敲了几敲掂了几掂之后方才将剑从鞘中缓缓拔出。只见一团光华绽放而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽，剑柄上的雕饰如星宿运行闪出深邃的光芒，剑身、阳光浑然一体象清水漫过池塘从容而舒缓，而剑刃就象壁立千丈的断崖崇高而巍峨……过了好久，薛烛才用颤抖的声音问道：“这就是纯钧吗？！”勾践点了点头：“是，”他得意地接着说道：“有人要用千匹骏马三处富乡两座大城来换这把宝剑，你看行吗？”薛烛连忙说道：“不能换。”勾践做作地皱了一下眉头问道：“为什么？你说说道理。”薛烛激动地大声对道：“因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……”勾践满意地频频点头：“说得有理，既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧。”故事见于《越绝书》。纯均是一把尊贵无双之剑。剑气激射指数：7.5

[color=red]第八鱼肠[/color]
黑铁一般的大鹰向大殿疾飞的时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。天空里阳光猎猎，大鹰疾飞如故。大殿间甲士陈列，专诸稳步向前。云朵被飞鹰的气势惊呆纷纷游走起来。王僚被专诸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜没有看到专诸。那道菜叫梅花凤鲚炙，梅花是严冬的寒梅，凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼，炙，是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚鱼。飞鹰已经看到大殿的轮廓，天色突然暗了下来。专诸已经来到王僚的面前，把菜放在案上，殿内灯火依旧。乌云在天空翻滚，大鹰已经收翅。王僚吞着口水，看着面前的美味。专诸稳稳地正在用手掰鱼。伴随着一声响雷，飞鹰向大殿凌空击下。王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出，他被惊呆了。鱼肠剑已经出鞘(鱼腹)，它稳稳地依偎在专诸的手中，疾速向前，两把训练有素的铁戈从面前交叉拦住，鱼肠剑从缝隙中穿了出去，依然疾进。面前有三层狻猊铠甲。第一层穿透，第二层穿透，穿透第三层时，鱼肠剑发现自己已变成了断剑。剑断，然而杀气未断。鱼肠剑依旧向前。飞鹰将大殿击碎的时候，鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。飞鹰在受伤下坠的时候满足地打了一声呼哨。断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。被刀锋剑雨扑倒的专诸，用最后一丝力气，向着脸下的土地，绽出了一个寂寞的微笑。……夫专诸之刺王僚，飞鹰击殿……见于司马迁《史记。刺客列转》鱼肠剑是一把勇绝之剑。剑气激射指数：8

[color=red]第七第六干将莫邪[/color]
干将莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他(她)们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起……铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给吴王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。干将、莫邪是一把挚情之剑。剑气激射指数：8.5

[color=red]第五七星龙渊[/color]
　　这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其真实姓名的普通渔翁：鱼丈人。话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，这一天荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去，渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。故事见于《吴越春秋》。七星龙渊是一把诚信高洁之剑。剑气激射指数：8.8

[color=red]第四泰阿[/color]
　　楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：泰阿剑。世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为，他们说泰阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体“泰阿”二字，可见欧冶、干将所言不虚。晋王当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国。兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落并且都城也被团团围住，一困三年。城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。这一天，晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右明天自己要亲上城头杀敌，如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。楚王双手捧剑，长叹一声：泰阿剑啊，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军。匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞砂走石遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没……这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道：泰阿剑为何会有如此之威？风胡子对道：泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，大王身处逆境威武不屈正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威啊！见于《越绝书》。泰阿剑是一把威道之剑。剑气激射指数：9.3

[color=red]第三赤霄[/color]
　　秦朝时，有这样一个没有出息、浑身都是毛病的青年。他懒，从来不干家里的农活。他好酒，常常醉成一滩烂泥。他好色，见着漂亮姑娘就迈不开腿。他没有礼貌，对官对民都大大咧咧。最可气的是他好撒谎，好吹牛。他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣，他不说这是皮肤病而说是天相图。他经常遥望咸阳，摇头叹气：嗟乎，大丈夫当如此也！他撒谎越来越离谱。他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉乡里人说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名字叫：赤霄。他把它奉为至宝，整日“剑”不离身。他还说自己不是人而是天上的一条赤龙。他的牛越吹越大。他说他早就认识始皇帝，始皇帝是白龙，他还说始皇帝不如他，因为他是法力更高的赤龙，他将来要取而代之也做皇帝。他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇最近一段时间正在丰西泽附近游弋。他说他要斩去这条白蛇，他边说还边用捡来的铁棍比划了一下。人们都把他的话当笑话、大话，没有人相信。可是，在一个晚上，一切都变了。这天晚上，乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽，这个青年也在其中，但他不是去做工而是凑热闹，他一边走一边掏出酒壶喝酒。这帮人走到丰西泽时停住了脚步，说来也怪，最近，去县城学徒做工的人经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近，所以，为保险起见，大家派了一个身手敏捷的青年先走几步前去打探，过了一会儿，探子吓得面无人色逃了回来，他说他走一段路闻到前面隐隐有腥气，于是爬上一棵大树了望，看见一条硕大的凶恶的白蛇正挡在道路中间，象在等待什么。人群大惊失色，再也不敢向前。这时，这个青年分开众人向前走去，他说那条白蛇在等他，他要斩了它。他一边说一边拔出铁棍，脚步踉踉跄跄，看来他喝了一路，到现在已经喝醉了。人们屏住呼吸看着他歪歪扭扭远去的背影，心里都在说：这个傻小子……一夜过去，这个青年也没有回来，人们知道他一定成了蛇的美餐。云开雾散，大家继续前行。走了一段路，突然，他们看见一条硕大的白蛇，被斩为两截扔在路边。再向前走了几里地，发现这个青年正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方有一团云气笼罩，云中有条赤龙正在懒懒洋洋地飞来飞去。而手中的那根铁棍不见了，代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着两个篆字：赤霄。这一刻，人们都相信了这个青年原来说的话都是真的。这个青年就是刘邦。这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。赤霄剑是一把帝道之剑。剑气激射指数：9.7

[color=red]第二湛泸[/color]
　　湛泸是一把剑，更是一只眼睛。湛泸：湛湛然而黑色也。这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。君有道，剑在侧，国兴旺。君无道，剑飞弃，国破败。五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。所谓仁者无敌。湛泸剑是一把仁道之剑。剑气激射指数：10

[color=red]第一轩辕夏禹剑[/color]
众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。轩辕夏禹剑！对这样一把剑我们还能说些什么呢。黄帝、夏禹！对这样两个人我们还能说些什么呢。勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：圣道。轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。剑气激射指数：无穷大